پژوهش های کیفی در علوم رفتاری

پژوهش های کیفی در علوم رفتاری

تحلیل دیالوگ روشنفکری (یک مطالعۀ کیفی)

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دانشیار، گروه علوم اجتماعی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آیت‌الله العظمی بروجردی (ره)، بروجرد
2 دانشجوی دکتری جامعه شناسی، گروه علوم اجتماعی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه کاشان، کاشان
چکیده
زمینه: جهان معاصر، علی‌رغم پیشرفت‌های فناورانۀ خیره‌کننده، در بُعد انسانی با بحرانی ناشی از حاکمیت عقلانیت ابزاری و سردی روابط دست به گریبان است. در این شرایط، دیالوگ به مثابۀ گفت‌وگوی اصیل، به‌‌عنوان راه‌حلی بنیادین برای ایجاد مفاهمه، هشیاری جمعی و خرد جمعی مطرح می‌شود. در این مسیر، روشنفکران به‌عنوان حاملان نقد و آگاهی، نقشی کلیدی در ترویج فرهنگ دیالوگ و احیای سپهر عمومی دارند.
هدف: هدف این پژوهش، تبدیل مفهومِ انتزاعیِ "کیفیت گفت‌وگو"، به شاخص‌های عینی، قابل شمارش و تحلیل است تا سلامت و اصالت دیالوگ را در یک قشر تأثیرگذار (روشنفکران) اندازه‌گیری و ارزیابی کند.
روش: به منظور دستیابی به هدف پژوهش، جامعۀ آماری با تکیه بر مؤلفه‌های چارچوب نظری، گفت‌وگوهای تمامی شماره‌های ماهنامۀ آیین از 1383 تا 1390 (از شمارۀ 1 تا 35) و همچنین تمامی شماره‌های ماهنامۀ ایران فردا از 1393 تا 1399 (از شمارۀ 1 تا 59) در نظر گرفته شد. نمونه‌گیری هدفمند تا رسیدن به اشباع نظری ادامه یافت؛ به این معنا که با بررسی نمونه‌های بعدی، مؤلفه‌ها یا مفاهیم جدیدی در داده‌ها مشاهده نشد، این مرحله با تحلیل 14 نمونه محقق گردید. روش تحلیل محتوا به عنوان روش تحقیق انتخاب شد و واحد ثبت در این پژوهش، پاراگراف بوده است.
یافته‌ها: با توجه به نتایج پژوهش می‌توان گفت در متون مورد بررسی، شاخص‌های گفت‌وگویی بیش از شاخص‌های ضدگفت‌وگویی بود. در بین شاخص‌های گفت‌وگویی، در مجموع اصلِ "صداقت و صراحت" بیش از سایر مفاهیم گفت‌وگویی به کار گرفته شده است؛ و در مقابل، میان شاخص‌های ضدگفت‌وگویی، در مجموع اصلِ "ناآگاهی و ایقان" بیشتر از دیگر اصول مشاهده شده است.
نتیجه‌گیری: تحلیل یافته‌ها نشان داد، گفت‌وگوهای روشنفکری در قالب (صراحت و تمرکز بر بحث) پیشرفت داشته، اما در محتوا (گوش دادن و پرهیز از جزم‌اندیشی) ضعیف هستند. این شکاف بین صورت و عمق، نشان‌دهندۀ یک گذار ناتمام از مناظره به دیالوگ واقعی است.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Analysis of Intellectual Dialogue (A Qualitative Study)

نویسندگان English

mohammad reza hosseini 1
mohammad amin chahardoli 2
1 Associate Professor, Department of Social Sciences, Faculty of Humanities, Ayatollah Boroujerdi University, Boroujerd, Iran
2 PhD Candidate in Sociology, Department of Social Sciences, Faculty of Humanities, University of Kashan, Kashan, Iran
چکیده English

Background: Despite its dazzling technological advances, the contemporary world grapples with a human crisis born from the dominance of instrumental rationality and the coldness of interpersonal relations. In this context, dialogue—as authentic conversation—emerges as a fundamental solution for fostering mutual understanding, collective consciousness, and public reason. On this path, intellectuals, as bearers of critique and awareness, play a key role in promoting a culture of dialogue and revitalizing the public sphere.
Aim: The aim of this research is to transform the abstract concept of "dialogue quality" into objective, quantifiable, and analyzable indicators in order to measure and evaluate the health and authenticity of dialogue within an influential social group (the intellectuals).
Method: Accordingly, the statistical population, based on the components of the theoretical framework, consisted of all dialogues published in every issue of Ayin Monthly from 2004 to 2011 (issues 1 to 35) and every issue of Iran-e Farda Monthly from 2014 to 2020 (issues 1 to 59). Purposive sampling continued until theoretical saturation was achieved; meaning that the examination of subsequent samples yielded no new components or concepts in the data, and the data became repetitive. This stage was accomplished upon the analysis of 14 samples. Content analysis was selected as the research method, with the paragraph serving as the unit of analysis.
Results: According to the research findings, it can be stated that within the examined texts, dialogical indicators were more prevalent than anti-dialogical indicators. Among the dialogical indicators, the principle of "honesty and frankness" was employed more than other dialogical concepts. Conversely, among the anti-dialogical indicators, the principle of "ignorance and certitude" (jahl wa īqān) was observed more than other principles.
Conclusions: The analysis revealed that intellectual dialogues have progressed in form (frankness and focus on debate), but remain weak in substance (listening and avoidance of dogmatism). This gap between appearance and depth signifies an unfinished transition from debate to genuine dialogue.

کلیدواژه‌ها English

dialogue
intellectual
dialogue indicators
anti-dialogue indicators
  1. References
  2. Abbaszadeh, M., & Abbaszadeh, M. (2012). Validity and reliability in qualitative researches. Journal of Applied Sociology, 23(1), 19-34. https://jas.ui.ac.ir/article_18250.html?lang=en
  3. Bohm, D. (2002 a). On creativity (M. A. Hosseinnejad, Trans.). Saqi Press. https://www.amazon.com/Creativity-Routledge-Classics-75/dp/0415336406
  4. Bohm, D. (2002 b). On dialogue (N. Lee, Ed.; M. A. Hosseinnejad, Trans.). Cultural Research Office Press. https://www.amazon.com/Dialogue-Routledge-Classics-76/dp/0415336414
  5. Dehkhoda, A. A. (1993-1994). Dehkhoda Dictionary (Volume 16). University of Tehran Press. https://shopipersia.com/product/dehkhoda-dictionary-by-ali-akbar-dehkhoda-16-vol/
  6. Freire, P. (1997). Teaching critical cognition (M. S. Kaviani, Trans.). Agah Press. https://www.iranketab.ir/book/43558
  7. Gardiner, M. E. (2004). Wild publics and grotesque symposiums: Habermas and Bakhtin on dialogue, everyday life and the public sphere. The Sociological Review, 52(1), 28-48. https://doi.org/10.1111/j.1467-954X.2004.00472.x
  8. Ghaedi, M. R., & Golshani, A. (2016). Content analysis method: From quantitative to qualitative. Journal of Psychological Methods and Models, 7(23), 57-83. https://b2n.ir/nz3861
  9. Ghanei Rad, M. A. (2018). The Emergence of the Dialogue Intellectual in Iran? Agah Press. https://www.iranketab.ir/book/43560-the-genesis-of-the-intellectual
  10. Ghazi Moradi, H. (2018). Passion for dialogue and the spread of monologue culture among Iranians. Qatra Press. https://akhtaranbook.ir/fa/Product/113978
  11. Habermas, J. (2013). The theory of communicative action. Beacon Press. https://www.amazon.com/Theory-Communicative-Action-Rationalization-Society/dp/0807015075
  12. Isaacs, W. (2001). Dialogue and the art of thinking together (M. Haddadi, Trans.). Office of Political and International Studies Press. https://docibox.ir/book/2097437
  13. Kahrazahi, M., & Barahoei Moghadam, N. (2023). The level of attention to the five dimensions of health in the content of experimental science textbooks at elementary schools. Qualitative Research in Behavioral Sciences, 1(2), 47-56. https://qrbs.birjand.ac.ir/article_2686.html?lang=en
  14. Khaniki, H. (2013). In the world of conversation. Hermes Press. https://www.iranketab.ir/book/35931
  15. Kim, J., & Kim, E. J. (2008). Theorizing dialogic deliberation: Everyday political talk as communicative action and dialogue. Communication Theory, 18(1), 51-70. https://doi.org/10.1111/j.1468-2885.2007.00313.x
  16. Li, X., Han, G., Fang, B., & He, J. (2025). Advancing the in-class dialogic quality: Developing an artificial intelligence-supported framework for classroom dialogue analysis. The Asia-Pacific Education Researcher, 34(1), 495-509. https://doi.org/10.1007/s40299-024-00872-z
  17. Malekian, M. (2002). The road to liberation: An essay on rationality and spirituality. Nehaj Moaser Press. https://www.iranketab.ir/book/27732
  18. Neistani, M. R. (2019). Principles and foundations of dialogue. Yar Mana Press. https://www.iranketab.ir/book/92953-dialogue
  19. Najati Hosseini, S. M., & Manoochehri, A. (2007). An introduction to the theory of dialogic citizenship in Habermas’s political philosophy. Social Sciences Letter, 29(1), 1. https://jnoe.ut.ac.ir/article_18313.html?lang=en
  20. Nili, M. (2014). The quality of dialogue orientation of recent intellectuals. Social Science Research University of Tehran. https://noordoc.ir/author/178940
  21. Pedram, M. (2009). Public Sepehr. Yadavaran press. https://www.gajmarket.com/product/113122
  22. Pouranjati, A., Madani. S., Leilaz, S., & Khaniki, H. (2008). Why does dialogue not lead to understanding? Baztab Andisheh, 102. https://B2n.ir/ds7916
  23. Rajabpour Azizi, Z., & Mehr Mohammdi, M. (2023). Book review: Content analysis of "brain and education". Qualitative Research in Behavioral Sciences, 2(1), 73-82. https://qrbs.birjand.ac.ir/article_2977.html?lang=en
  24. Tabrizi, M. (2014). Qualitative content analysis from the perspective of deductive and inductive approaches. Journal of Social Sciences, 21(64), 105-138. https://doi.org/10.22054/qjss.2014.344
  25. Yin, S. X., Liu, Z., Goh, D. H. L., Quek, C. L., & Chen, N. F. (2025). Scaling up collaborative dialogue analysis: An AI-driven approach to understanding dialogue patterns in computational thinking education. Proceedings of the 15th International Learning Analytics and Knowledge Conference, 47-57. https://hdl.handle.net/10497/29240
  26. Yang, L., Yang, Q., & Zeng, J. (2025). Dialogue sentiment analysis based on dialogue structure pre-training. Multimedia Systems, 31, 98. https://doi.org/10.1007/s00530-025-01672-1
  27. Yankelovich, D. (2006). The magic of dialogue (N. Sanbili, Trans.; 3rd ed.). Ministry of Foreign Affairs. https://www.ketabnak.com/book/93442
  28. Zhong, M., Liu, Y., Xu, Y., Zhu, C., & Zeng, M. (2022). Dialoglm: Pre- trained model for long dialogue understanding and summarization. The Thirty-Sixth AAAI Conference on Artificial Intelligence (AAAI-22). https://doi.org/10.48550/arXiv.2109.02492
  29.  
دوره 4، شماره 2 - شماره پیاپی 8
زمستان 1404
1404
صفحه 151-166

  • تاریخ دریافت 03 فروردین 1404
  • تاریخ بازنگری 17 خرداد 1404
  • تاریخ پذیرش 04 اسفند 1404